День Спасения и Освобождения

День Спасения и Освобождения - самый молодой из праздников иудаизма, который стал отмечаться в 2013 году. Он отмечается по иудейскому календарю и поэтому ежегодно выпадает на разные дни по григорианскому. В 1945 году на эту дату пришелся день подписания Акта о безоговорочной капитуляции Германии 9 мая. В этот праздник евреи читают молитвы, принято зажигать три свечи: во славу Бога, в честь воинов-освободителей и в память о жертвах Холокоста.

В Израиле постановлением Кнессета от 7 мая 2018 года день был внесен в реестр праздничных дат наряду с Пуримом, Ханукой и Песахом. Декларацию о важности праздника выпустила Конференция европейских раввинов. Для праздника составлен особый перечень молитв. Традиционно в День Спасения и Освобождения проводится также молитва у Стены Плача в Иерусалиме.

9 мая — день радости и скорби

Капитуляция фашистской Германии была подписана поздно вечером 8-го мая, и день 9-го мая стал Днем победы СССР и союзников во Второй мировой войне. Для тех, кто прошел или пережил войну, этот день стал одновременно днем величайшей радости, связанной с окончанием страшной войны, и величайшей скорби из-за чудовищных трагедий, которые она принесла. Мы все — потомки участников войны, жертв концлагерей и тех, кто самоотверженно боролся с фашизмом в тылу, обязаны помнить этот день.

Общие людские потери Второй мировой войны составили около 60 миллионов человек. 6 миллионов из них — евреи. За эти шесть лет была истреблена треть евреев всего мира. Европа прекратила быть центром Торы и еврейской жизни. При этом одним из результатов Второй мировой войны стал факт создания еврейским народом своего международно признанного государства, что привело в наше время к возрождению еврейской нации на Святой земле, к укреплению и необыкновенному расцвету мира Торы в современном Израиле.

Едва ли не основной целью Гитлера было уничтожение еврейского народа. Уничтожение еврейской религии было особенно важно для диктатора. Известно, что нацисты особенно изощренно издевались над людьми в типичной еврейской одежде, над евреями, облаченными в талит и тфилин. Поэтому тот факт, что еврейский народ продолжает существовать, — это одно из важнейших свидетельств провала Гитлера и победы над ним.

Тем более это верно в отношении тех евреев, у которых, несмотря на все трагедии, которые постигли еврейский народ в те годы, осталось еврейское самосознание, и которые продолжали соблюдать то, что заповедовала Тора (ненавидимая всеми антисемитами, в том числе нацистами).

День Победы по еврейскому календарю

Около 500 тысяч евреев сражались в рядах Красной армии, и больше половины из них погибло. Еврейский народ внес свой честный вклад в разгром нацизма и, отчасти, это и его Победа. 9 мая 1945 года по еврейскому летоисчислению выпало на 26 ияра 5705 года.

Исходя из этого, лидер общины горских евреев Герман Захарьяев предложил внести в еврейский календарь особый день — 26 ияра, День Спасения и Освобождения (Йом Шихрур ве-Ацала). Эта инициатива получила одобрение высших духовных авторитетов и раввинов нашего поколения: рава Хаима Каневского, рава Пинхаса Гольдшмидта, рава Исраэля-Меира Лау, рава Ицхака Йосефа, рава Берла Лазара и других.

В ияре 5775 года (2015 н.э.) года в Тулузе (Франция) на съезде «Конференции раввинов Европы», организации, объединяющей более 200 европейских раввинов, была подписана декларация о внесении 26 ияра как Дня Спасения и Освобождения в еврейский календарь. А в 5778 году (2018 н.э) Израильский парламент принял закон о праздновании этого дня на государственному уровне.

Почему не 9 мая, а 26 ияра? Очень важно использовать именно еврейский календарь для обозначения знаменательных дат. Называя еврейский год, человек декларирует свою веру в то, что мир был создан. Еврейские названия месяцев несут в себе глубокий смысл.

Праздник называется на иврите «хаг» — от слова «лахуг», т.е. «крутиться», «описывать окружность». Маараль объясняет: каждый год в тот день (по еврейскому календарю), когда произошло то или иное событие, с Небес приходит то же самое воздействие. Поэтому, когда человек отмечает какое-либо событие в соответствии с еврейским календарем, он отмечает его в «тот самый» день.