Навруз

Первый гахамбар (1-10 гр. Овна): Навруз Праздник Нового зороастрийского года. В зороастрийской традиции весеннее равноденствие - важнейшее космическое событие, являющееся началом Нового календарного года - Навруза. Это время, когда в Северном полушарии Земли пробуждается ото сна природа, и согласно древним арийским поверьям, на Землю символически возвращаются умершие предки, как бы воскресая в каждом живом существе. Все в мире подвержено круговороту, идущему по спирали, с повторением на новом уровне: то, что когда-то умерло, вновь воскресает в новом качестве.

Навруз - это праздник освобождения от смерти и страданий, связанный с обретением утраченной гармонии. Он носит еще одно название - Гахамбар Фравардин - по наименованию первого зороастрийского месяца. Особым почитанием при праздновании Навруза пользуется Огонь - жизненная сила, пронизывающая все творения. Огонь - стихия не оскверненная, он вырвал человека из мрака животного существования, обогрел его, накормил и защитил от нападения хищников. Огонь - самый высший и самый дорогой дар, данный Богами беспомощному человечеству, о чем написано в «Зиро-чаке»: «Великому Огню Ахура-Мазды, который Он зажег в мире для спасения творения от сатанинской гордыни, поклоняемся мы». В древнем Иране Навруз был еще и днем коронации царей. Даже если царь умирал или погибал, коронация нового царя все равно происходила в Новый День, т.е. 21 марта.

Астрологически Новый Год - Навруз - наступает под знаком Овна - первичного, изначального Огня, управителем которого является Марс - планета воинов, воли, борьбы и состязаний, Марс, показывающий не только совместные усилия людей, но такую борьбу и разделение, когда одна воля противостоит другой. А это и есть то самое противостояние между Хормаздом и Ахриманом, описанное в «Бундахишне» («Творение основ»), которое началось именно в первый день Нового года - в Навруз:

«В месяце Фравардине, в день Хормазда [1 солн. день] он [Ахриман] обрушился в полдень, отчего небо раскололось/разбилось (вдребезги) и устрашилось им, как овца (устрашается) волком. Планеты со многими демонами разбили/прорвали небесную сферу, и они смешали созвездия; и все творенье/мирозданье было обезображено так, как если б/будто огонь изуродовал всякое место, и дым взошел над ним. И девять дней и ночей небесные ангелы сражались в этом мире с объединенными силами демонов злого духа, и повергли их, смятенных в ад; и был сооружен крепостной вал неба/небесный бастион с тем, чтобы враг не мог более смешаться с ним. И Хормазд знал, что только если они [Фраваши] согласятся спуститься на землю, чтобы вести борьбу, ему будет обеспечена конечная победа.

Итак, Хормазд созвал совет с сознанием и Фравашами людей, и вдохнул в них всеведущую мудрость, говоря: «Что кажется вам более подходящим: чтобы я облек вас в материальную форму, и, будучи воплощены, вы станете бороться с ложью и уничтожите ее, и чтобы в конце мы воскресили вас, целостных и бессмертных, и восстановили в материальной форме, и чтобы навечно вы стали бессмертными, не стареющими и не имеющими врагов; или же, чтобы все время вас приходилось охранять от Врага? И Фраваши людей, благодаря всеведущей мудрости, увидели, что в этом мире им придется страдать от Лжи и Ахримана, но зато в конце, который наступит в Последнем Теле, они будут воскрешены свободными от вражды Ахримана, целостными и бессмертными, навечно и навсегда, и они согласились сойти в материальный мир».

Первопредки человечества сделали свой выбор в сторону сил света, сойдя в первые дни Нового Года на землю в физическом теле для борьбы со злом. Поэтому Навруз - это не только начало года, но и время, когда проигрывается мистерия начала начал, творения и конца этого мира, мистерия Фравашей и их воплощения на Земле. Он напоминает о Последнем Дне Мира, когда восторжествует великая владычица Аша-Истина, и Последний День станет одновременно Новым Днем вечной жизни. Все дни Гахамбара Фравардин связаны не только с весельем, но и с проблемами духовного выбора.