Праздник изобилия Аши Вахишты

Зороастризм — одна из древнейших религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратустры, полученном им от бога — Ахура Мазды. В основе учения Заратустры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и в раннем средневековье зороастризм был распространён преимущественно на территории Большого Ирана.

Аша Вахишта в переводе с авестийского означает «праведность», «наилучший распорядок». Аша Вахишта – хранитель Небесного Огня на Земле, хранитель основ и традиций жизни. Найти денежку в этот день – к достатку, богатству. Аша Вахишта ратует за накопление имущества благим путем.

Аша Вахишта ближе всего стоит к Творцу Мира, так как олицетворяет собой стихию огня, которая была первым творением Создателя. Аша Вахишта связан с благоустройством нашего мира, с идеальным порядком в обществе.

Зороастрийцы соотносили этого изэда с наилучшей истиной, правдой, а день почитания Аша Вахишты считали также праздником торжества истины, праздником изобилия и хлебопеченья. Ритуальное блюдо праздника – орехи. Символом праздника является слон. Праздник также называют печным. Это связано с тем, что в этот день положено разжигать печи, очаги и выпекать круглые лепешки, различные пряники. Обычно в этот день зажигают 7 или 12 огней, пекут печенье в виде фигурок различных животных.

Это праздник Богини Изобилия. Фортуна — Богиня Изобилия осаждает свой моментум изобильного богатства — интенсивное излучение зеленого и золотого — для тех, кто обращается к ней и призывает ее пламя. Когда она была в воплощении, желанием всей ее жизни было увидеть человечество наделенным славой золотых веков, истинным духовным золотом, которое приносит поток материального золота и всяческое благосостояние.

Праздник проводится обычно в 13-й солнечный день, покровителями которого являются Тиштар, Шатаваэш и другие Стражи Неба. Утром, до ритуала ломается барсман – пучок из весенних веток. Для женщин в барсмане должно быть 8 веточек, для мужчин – нечетное количество – 7 веточек или более. Барсман перевязывается особым образом тремя нитями, цвета их могут быть такими же, как пояса у зороастрийцев (синяя, красная, желтая нити). Затем в течение года этот барсман считается предметом силы. Им можно очищать жилище, свое энергетическое поле и т. д. При этом сила барсмана не теряется только в том случае, если каждый день вы прикасаетесь к нему рукой или хотя бы мысленно.

Во время ритуала читаются Срош Бадж, Ардибехишт Яшт (Гимн Аше Вахиште), Дао Нам Ситайшн (Прославление Имени Творца), Намаз Чахар Нэмаг (Поклон на 4 стороны света), Дао Тандарости (Благословение Дому) и Дин-Но-Кальмо. Общинники приносят с собой барсманы и перед ритуалом ложат их на молитвенный стол, где находятся общинный огонь и цветы. После прочтения ритуала младший настоятель читает мантру над барсманами, а потом берёт их все в правую руку и благословляет ими участников ритуала. Затем по кругу пускаются две чаши: одна с молоком, другая с водой. После причастия общинники разбирают свои барсманы и приступают к празднованию.

Во время застолья разгораются горячие споры: что же такое на самом деле истина? Как ее постичь? Называются разные слова, отражающие смысл этого понятия (благо есть истина, истина – это правда и т. д.). Иногда очень трудно отличить истину от лжи, так как силы зла маскируются. Наша задача – уметь распознавать добро и зло и научиться бороться со злом.