Умра — малое паломничество

Умра — малое паломничество, связанное с посещением Мекки, а также Запретной мечети в частности, однако не в месяц, предназначенный для хаджа, а в любое другое время. Умра является одним из видов поклонения, который требует материальных и физических затрат, но в то же время, по мнению мусульман, приносит пользу как одному человеку, так и обществу в целом.

Богословская литература указывает, что слово умра имеет два значения. Аз-Зухайли, аль-Джазари и аш-Шаукани пишут, что слово «умра» означает «посещение», «визит». Вместе с тем Абуль-Хасан аль-Маварди приводит в своем Тафсире иное значение данного слова – «стремление», «намерение». В терминологическом значении шариата умра — это посещение Запретной мечети определённым образом.

Изучение трудов по фикху показало, что богословы, среди которых имам аш-Шафии и имам Ахмад ибн Ханбал, считают, что совершение умры подобно хаджу является обязательным действием. Данное мнение точно соответствует словам Всевышнего Аллаха: «И завершайте хадж, и умру ради Аллаха». Другие факихи, среди них имам Абу Ханифа и Малик ибн Анас, считают, что умра является сунной муаккада т. е. действием, которое пророк совершал постоянно и не выполнив его мусульманин не получит от пророка заступничества в Судный день. Данная мысль четко соответствует словам пророка который сказал: Хадж (для вас) предписан, а умра – добровольное действие».

Для совершения умры не существует определённого установленного времени, поэтому данный ритуал можно совершать в любое время. По мнению Абу Ханифы является порицаемым проведение обряда умры в следующие пять дней: в день стояния на горе Арафат (девятый день месяца зуль-хиджа), в «День жертвоприношения» и в «Дни ташрика» (с 10 по 13 дни месяца зуль-хиджа).

Особую ценность имеет умра, совершенная в месяц Рамадан. В хадисе, переданном имамом Бухари, сказано: "Умра, совершаемая в месяце Рамадан приравнивается к хаджу". В другом хадисе от имама Муслима говорится: "Умра, совершенная в месяц Рамадан сравнима с хаджем, совершенным со мной (т.е. вместе с Посланником Аллаха)". Также известно, что воздаяние паломника за расходы и милостыню увеличиваются тысячекратно, как во время хаджа, так и умры.

Имеется ряд обязательных условий, при выполнении которых становится возможно совершение умры. Считается, что этими условиями являются:

- Исповедание ислама является обязательным, поскольку немусульманину или кафиру запрещается совершение умры. Совершение умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры (фасик) ислама.
- Булуг (зрелость): поскольку маленьких детей, не достигших зрелости, шариат не обязывает совершать умру. Если ребёнок разумный и совершил умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это, ребенок не поймёт всего смысла паломничества, и в будущем проведение паломничества является обязательным.
- Акл (здравость рассудка): паломничество следует совершать в здравом уме. Умра умалишённого или недееспособного человека недействительна.
- Хуррия(т) (свобода): рабу или находящемуся в заключении также не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам.
- Иститоа(т) (возможность совершения): возможность совершения мусульманином обряда умры.

Иститоа(т) делится на две части:

- Возможность, касающаяся мужчин и женщин;
- Возможность, касающаяся только женщин.