Песах шейни

Песах - иудейский праздник, отмечающийся 15 нисана (обычно март-апрель) в память об исходе евреев из Египта и освобождении от 400-летнего плена.

Песах шейни, или Песах катан - особый день еврейского календаря, так называемый малый Песах или "Второй Песах". Он наступает 14 ияра, ровно через месяц после кануна обычного Песаха, и длится один день. В этот день могут принести пасхальную жертву все те, кто в Песах были ритуально нечисты или находились в пути.

Словом "песах" в древности назывался годовалый агнец или козленок, приносившийся в жертву в канун этого праздника (14 нисана к вечеру); его зажаривали целиком и съедали на семейной праздничной трапезе ночью. Также в Израиле 14 нисана проводилось жертвоприношение пасхальных агнцев в иерусалимском Храме. После того, как в I в. н.э. второй Храм был разрушен, коллективные жертвоприношения прекратились, однако традиции семейной пасхальной трапезы и жертвоприношения сохранились.

Впервые "Второй Песах" появился на второй год после выхода народа Израиля из Египта. Когда подошло время Песаха, к Моисею пришли несколько уважаемых членов общины. Они все это время несли гроб с останками благочестивого еврея Иосифа. Согласно традициям иудаизма, соприкосновение с мертвым телом даже через гроб делает человека ритуально нечистым и, в частности, лишает возможности приносить пасхальную жертву. Люди хотели узнать у Моисея, может ли кто-нибудь принести жертву вместо них.

Согласно одному из мидрашей (собрание текстов, образующих комментарий к библейским книгам), именно тогда Бог постановил, что те, кто не могли принести пасхальную жертву вовремя по законной причине, должны сделать жертвоприношение месяцем позже, 14 ияра.

Во время "Второго Песаха" соблюдаются все законы о пасхальной жертве: ее режут вечером 14 ияра и едят ночью с мацой и горькими травами. Однако в малый Песах нет необходимости убирать из дома все квасное и воздерживаться от работы (что является обязательным условием обычного Песаха). Кроме того, 14 ияра во время утренней и дневной молитв не произносят одну из ее частей - таханун ("печальную главу"), поскольку Песах - радостный праздник. В малый Песах также не приносят и не едят жертву Хагига (до принесения пасхальной жертвы принято приносить еще одну жертву, поскольку считается, что лучше всего есть пасхальную жертву уже сытым).

Законы о Песах шени распространяются только на отдельные случаи нечистоты. В Торе говорится, что если 14 нисана нечистым окажется большинство общины, то, несмотря на это, пасхальных агнцев должно зарезать как обычно, во второй половине дня 14 нисана.

Нам известен случай в еврейской истории, когда большая часть еврейского народа совершила пасхальное жертвоприношение во «Второй Песах» из-за ритуальной нечистоты.

Это произошло во времена царя Хизкиягу, который очистил Храм, когенов и весь народ от нечистоты, связанной со служением идолам, насаждавшимся его отцом Ахазом. Эта нечистота оскверняет так же, как нечистота, вызванная контактом с мертвым телом. Хизкиягу понял, что не успеет очистить большую часть народа до наступления Песаха. Вот что говорится об этом во Второй Книге Хроник:

«И посоветовавшись, решили царь, и князья его, и вся община в Иерусалиме совершить песах во второй месяц. Ибо не смогли совершить его в ту пору вовремя, потому что священники еще не освятились достаточно, и народ — не собрался в Иерусалиме» (Диврей га-ямим II, 30,2).

Еврейские мудрецы не одобрили это решение, поскольку, как мы уже знаем, оно противоречило закону: в случае, когда большая часть народа ритуально нечиста, пасхальное жертвоприношение не откладывается, а совершается вовремя, 14-го Нисана, даже теми, кто ритуально нечист. Хизкиягу впоследствие понял, что совершил ошибку, и обратился к Всевышнему с молитвой о прощении: «Г-сподь благ, простит за то» (Диврей га-ямим II, 30,19).