Чхиннамаста Джаянти

Чхиннамаста (Чиннамаста) - тантрическая богиня, входящая в состав группы десяти Махавидий (Даша-махавидья). Одна из самых поразительных и парадоксальных по своим качествам богинь тантрического пантеона. Chinna означает "отсекать", а masta (или mastaka) – "голова".

Иконографически Чхиннамасту принято изображать обнаженной юной девушкой красного или темного цвета, вместе со свитой из двух йогинь, которые жадно пьют кровь из отрубленной головы Чхиннамасты. Свою отрубленную голову она держит в левой руке. В другой руке она держит меч, которым добровольно обезглавила себя, при этом, кровь бьющая фонтаном из её шеи, утоляет жажду не только двух спутниц богини, но и саму Чхиннамасту.

Дакини и Варнини, спутницы Богини, по просьбе которых она самообезглавливает себя, являются символами двух энергетических каналов – иды и пингалы, а сама Деви символизирует сушумну-нади, в которой происходит трансформация обыденного сознания в трансцендентное, иначе говоря унмани-авастха. Богиня и две шакти попирают своими ногами занимающихся любовью бога Камадеву и его божественную супругу Рати, что обычно символизирует контроль и подчинение всех низменных страстей индивидуального эго.

Чхиннамасту часто именуют Чандикой («Необузданной»), подразумевая её тесную связь с другой Махавидьей – Кали, а также с силой пробужденной кундалини-шакти, поскольку она выражает суть йогического процесса кундалини-джагаран.

Во многих текстах сказано, что поклонение этой форме богини чрезвычайно опасно и быстро приносит успехи, если поклоняющийся ей наделен вирабхавой или же является отрешенным йогином. Её свирепая природа позволяет избавится от ложного и ограниченного сознания. Она дарует всевозможные сиддхи, подчинение и неустрашимость, благополучие и стабильность в садхане, совершенную джняну, умение влиять на правителей и окончательное освобождение – мукти.

Чхиннамаста имеет свои аналоги в буддистской традиции ваджраяны, где она предстаёт перед нами в образе Ваджра-йогини, Чиннамунды, а также Ваджраварахи.

Существуют большое количество мифов и легенд о происхождении Чхиннамасты, по одной версии во времена Крита-юги, занимаясь майтхуной (махавратой) со своим супругом Шивой Богиня Махамайя разъярилась при семяизвержении Шивы и от её гнева появились две шакти – Дакини и Варнини (Джайя и Виджайя), которых она принялась кормить собственной кровью. По другой версии Чхиннмаста явилась миру, когда боги и демоны пахтали океан и Богиня взяла долю амриты, принадлежавшую асурам, себе, дабы лишить последних бессмертия.