День Зимы (Зимние ночи)

Скандинавская мифология — мифология древних скандинавов, часть древнегерманской мифологии. Основным источником сведений о ней являются тексты поэтической «Старшей Эдды» и прозаической «Младшей Эдды» С. Стурлусона XII века н. э. Примерно в то же время датский хронист Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» передаёт многие мифологические сюжеты. Ценные сведения о древнегерманской мифологии имеются в «Германии» Тацита.

Мифология скандинавских народов были близка к мифам славян, которые были связаны со скандинавами тесными узами. Хотя прямого соответствия между богами и мифологическими сюжетами славян и Эдды нет, но в культе и народных праздниках этих близких географически народов прослеживалось много общего. И те, и другие народы праздновали схожие календарные праздники, например, праздники летнего и зимнего солнцестояния.

В 4-ю субботу октября отмечается праздник под названием День Зимы. Это Скандинавский праздник, наподобие нашего Нового года. Празднование этого дня говорит о приходе времени приготовлений к зимнему периоду. По местным приданиям в этот день природа как бы успокаивается и затихает, готовясь к зимней спячке. Поэтому и человеку с этого момента можно успокоиться и погрузиться в глубокие душевные размышления.

Скандинавский Новый год проходит в конце периода приготовлений к зимнему сезону. Стихия перестала расточать свою жизненную силу. Пришло время, когда люди должны обратить свои мысли к духовным ценностям. Праздник еще иногда называют «Зимние ночи». Первоначально его, как и многие другие, отмечали на протяжении нескольких ночей. Все это знаменовало переход к ночному времени года, когда в северных широтах Финляндии, Исландии, Норвегии солнце садится за горизонт довольно рано.

Сам праздник сформировался в глубокой древности и символизировал точку перехода к сложному периоду жизни, когда жизнь целых городов зависела от самих людей и никак не от природы. Именно в этот момент начинался некий «передел власти» — менялись обязанности и права, к верхам начинали пробиваться те, у кого хватило бы сил противостоять суровой зиме. Праздник означал последний, после лета, лёгкий день в году. Он говорил о том, что зимой у человека будет сложная жизнь, ему надо будет бороться с природными стихиями, очень сложно добывать хлеб насущный и тепло. Все знали, что в этот суровый период в политическом управлении обязательно всё перевернётся с ног на голову, ибо к власти придёт тот, кто наиболее приспособлен бороться в условиях снежной холодной зимы.

Символическим элементом этого периода с древних времён принято считать огонь. Огонь здесь говорит о той силе, которой надо обладать, чтобы выжить в суровых условиях. Надо быть таким же жарким и быстрым на действия, как огонь, надо быть способным загораться от одной искорки и своей энергией запаливать всё вокруг, и, наконец, не надо жалеть энергии, и светиться во всю мощь, чтобы взять власть над окружающей средой в свои руки. В этот праздник огонь равняется с оружием. Счастлив тот, кто обладает огнём и оружием в этот нелёгкий период.