Договор при Худайбии

С наступлением месяца Зуль-када мусульмане отмечают Договор при Худайбии — договор между пророком Мухаммедом и курайшитами, заключённый в марте 628 года в местечке Худайбия, близ Мекки.

Курайшиты — правящее племя древней Мекки; из этого племени происходил и сам пророк Мухаммед. Родоначальником племени является Фихр ибн Малик по прозвищу Курайш. При Кусае ибн Килабе (ум в 480 г.), потомке Фихра в седьмом колене, к 440-550 годам курайшиты полностью овладели Меккой и храмом Кааба, также установили контроль над значительными района Хиджаза. За своё богатство и влияние Кусая называли «князем курайшитов», хотя формально он был шейхом. Среди потомков Кусая наиболее известен его внук Хашим (ум. в Газе), который, как и Кусай, считался главой Мекки, и при нём продовольственные связи Мекки расширились (зимой караван отправлялся в Йемен, а летом в Сирию).

После смерти Хашима главой племени стал его сын Шейба по прозвищу Абд аль-Мутталиб, с именем которого связана легенда о восстановлении колодца Замзам, засыпанного в древности джурхумитами. В этот период курайшиты не препятствовали установлению идолов чужих богов в Каабе и стремились ещё больше усилить роль своего храма и своего города как религиозного центра большей части Аравии.

В начале марта 628 года пророк Мухаммед объявил, что совершит малый хадж (умру) в Мекку. 13 марта караван паломников выступил из Медины. По разным данным количество паломников составляло от 300 до 1600 человек. Курайшиты опасаясь, что паломничество служит для мусульман предлогом для нападения на Мекку, выслали им навстречу Халида ибн аль-Валида с 200 всадниками. Мусульмане вынуждены были остановиться в месте под названием Худайбия. Худайбийа входила в священную область (харам), на которой были запрещены всякие военные действия.

На переговоры с курайшитами был отправлен Усман ибн Аффан. Усман задержался в Мекке и среди обеспокоенных паломников прошёл слух, что его убили. Собравшись под деревом, мусульмане присягнули пророку Мухаммеду в отмщении за Усмана и эта присяга получила название Байа Ридван (араб. بيعة الرضوان — присяга удовлетворения). Лица, принесшие присягу, пользовались особым уважением остальных мусульман, а дерево, под которым это происходило, стало особым местом поклонения, до тех пор пока халиф Умар ибн Хаттаб не приказал срубить его.

Вскоре Усман ибн Аффан вернулся с Сухайлем ибн Амром для заключения договора на следующих условиях:

- На 10 лет прекращается война между мусульманами и курайшитами.
- Мусульмане не обязывают курайшитов возвращать перешедших к ним мусульман, но возвращают обратно перешедших к мусульманам курайшитов.
- В этом году мусульмане вернутся к себе, не совершив умру, а на следующий год придут и после того, как курайшиты покинут Мекку. Мусульмане войдут в Мекку, но пробудут там только три дня, причём без оружия.
- Разрешить тем арабам, которые хотят союза с Мухаммедом либо с курайшитами, заключить его.

Пророк Мухаммед согласился выполнять условия договора, предложенного курайшитами, а пункт договора о беглецах пришлось исполнить в первый же день, вернув курайшитам сына Сухайля. После подписания договора пророк Мухаммед сбрил голову и приказал резать жертвенных животных.

Договор в Худайбии имел важные политические последствия. Подписание договора ознаменовало легализацию мусульман, как равноправной с курайшитами стороны и дало возможность мусульманам тесно общаться с мекканцами. Мекканцы в свою очередь получили возможность безопасно торговать с Сирией. Через год договор был разорван по вине курайшитов.